День православной книги отметили в Новодвинске изучением творчества Бориса Шергина

  21 и 28 марта 2021 года, в рамках «Дня Православной книги», в библиотеке Православного культурного центра радушно распахнулись двери для сестер милосердия новодвинского отделения епархиального сестричества во имя...

  21 и 28 марта 2021 года, в рамках «Дня Православной книги», в библиотеке Православного культурного центра радушно распахнулись двери для сестер милосердия новодвинского отделения епархиального

сестричества во имя святой царственной мученицы Александры Федоровны Романовой,

прихожан Покровского прихода, которые пришли узнать о жизни и творчестве Бориса

Викторовича Шергина, нашего земляка, удивительного человека, талантливого писателя и не только… 


 «Я полюбил Архангельск», - сказал человек, ни разу не бывавший в нашем городе. И пояснил, видя моё недоумение: «Я читал Шергина…». С этих проникновенных слов, принадлежащих перу Елены Шамильевны Галимовой, автора издания «Книга о Шергине», начала повествование на первом мероприятии Галина Борисовна Карчевская,

библиотекарь Православного культурного центра г. Новодвинска. С особой теплотой

она поведала о биографии и творчестве Бориса Шергина, используя презентацию,

где представлены фотографии писателя в разные периоды жизни, его родителей,

сестер Нины и Ларисы; иллюстрации к книгам, иконописная работа Бориса Шергина

«Велик Бог земли Русской» и другие важные материалы. На мероприятиях

использовались книги из фонда городской библиотеки г. Новодвинска. 


Борис Викторович Шергин родился 16(28) июля 1893 года, в городе Архангельске, в семье

Виктора Васильевича и Анны Ивановны Шергиных. Многие годы спустя Шергин

записывает в дневнике: «…Прадеды наши помянуты во многих документах Устюга

Великого и Соли Вычегодской. Родился (отец) в селе Серёгове Яренского уезда в

1850 году. В 1865 году по смерти моего деда, бабушка оставила родину навсегда и

уехала в город к морю. У моря началась трудовая отцова жизнь. Почти всю жизнь

плавал он на мурманских пароходах…Род Шергиных по матери – урождённой

Старовской – коренные соломбальцы…». Родители Шергина были хорошими рассказчиками,

мама любила поэзию. 


 «Шергин с детства хорошо знал быт и культуру Поморья. Он любил слушать увлекательные рассказы друзей отца — именитых корабельных плотников, капитанов, лоцманов и зверобоев. С песнями и сказками

его познакомила заостровская крестьянка Н.П. Бугаева - друг семьи и домоправительница Шергиных», - отметила библиотекарь. 


Галина Карчевская ознакомила участников мероприятия с воспоминаниями Бориса Шергина: «Будучи

учеником Архангельской гимназии, я сшивал тетради в формате книг и печатными

буквами вписывал туда на память то, что казалось мне любопытно. Тщился украсить

эти «книги» и собственноручными рисунками… Кроме кораблей, я делал модели

северных церквей, утварь в северном стиле. Страсть к народному, самобытному

искусству привела меня в Москву, в Строгановское художественное училище…». «Русь

московская стала второй моей родиной», - писал Шергин в рассказе

«Виктор-горожанин», который посвящен лучшему другу писателя, ставшему затем

известным на севере художником – Виктору Гавриловичу Постникову. 


В Москве оценили у Шергина не только его способности художника, но и прекрасное

знание народного слова, умение петь былины, талант сказочника. В 1915 году студент-строгановец

знакомится с удивительной пинежской сказительницей Марией Дмитриевной Кривополеновой,

учеником которой он становится, выступает вместе с ней. Спустя годы он напишет

рассказ «М.Д. Кривополенова». 


В 1916 году он познакомился с академиком Шахматовым и по его инициативе был

направлен Академией наук в командировку в Шенкурский уезд Архангельской

губернии для исследования местных говоров и записи произведений фольклора.  


Закончив Строгановское училище и, приобретя специальность графика и иконописца, Шергин

возвратился в Архангельск. С 1917 по 1919 год он работает в Архангельском обществе

изучения Северного края, занимается организацией выставок, реставрацией

коллекций и сбором экспонатов, изготавливает макеты для краеведческого музея. Заведовал

художественной частью ремесленной мастерской, внес вклад в возрождение северных

промыслов (в частности, холмогорской техники резьбы по кости), занимался

археографической работой (собирал книги «старинного письма», древние лоции,

записные тетради шкиперов, альбомы стихов, песенники). 


В 1919 году, когда русский Север был оккупирован американцами, Шергин,

мобилизованный на принудительные работы, попал под вагонетку, и потерял ногу и

пальцы левой ноги. Эта беда подвигла Бориса Викторовича вернуть слово обрученной

невесте. 


В начале 20-х годов прошлого столетия Шергин переезжает на постоянное жительство

в Москву, где работает в Институте детского чтения Наркомпроса. Он выступает с

рассказами о народной культуре Севера, исполняет сказки и былины перед

разнообразной, в основном, детской аудиторией. В 1924 году, в Москве, выходит

первая книга Бориса Викторовича - сборник поморских рассказов «У Архангельского

города, у корабельного пристанища». Иллюстрации к этой книге Шергин выполнил сам.  


В двадцатые – тридцатые годы прошлого века Борис Шергин несколько раз приезжал в

Архангельск, выступал в клубах и библиотеках как сказочник и «старинщик».

Выступал он и в школах перед любимой им детской аудиторией.  


В 1930 году был издан цикл сказок «Шиш московский». Шергин читал эти сказки по

радио. Каждое отдельное выступление, по сообщениям редакции, «вызывало

колоссальное количество писем». Писали и взрослые, и дети. 


В 1934 году Борис Шергин становится членом Союза Советских писателей, работает в

составе оргкомитета и избирается делегатом на первый Всесоюзный съезд

писателей. В 1936 году выходит третий сборник писателя –«Архангельские новеллы». 


Ведущая рассказала слушателям о тяготах жизни Бориса Шергина во время Великой Отечественной

войны, тогда ему было 47 лет (побег из Москвы в деревню из-за постоянных

бомбардировок, голодовка, проблемы со здоровьем, отсутствие заработков и др.).

Но Шергин находит в себе силы, чтобы и в военную пору активно работать.  


После войны, в 1947 году выходит книга «Поморщина-корабельщина», которую Шергин

называл своим «репертуарным сборником. Эту книгу назвали псевдонародной и

обвинили в том, что с ее страниц «пахнет церковным ладаном и елеем». (Газета

«Культура и жизнь» автор ст. Вик. Сидельников). Имя писателя было

дискредитировано, а сам он за «осквернение русского языка» был предан

общественной обструкции и не мог печататься более десяти лет. Шергин прозябал,

покинутый всеми, в непроходимой бедности, бывшие друзья и знакомые

отворачивались, проходили мимо. Перед писателем закрылись двери всех

издательств. Обращаясь за помощью к Александру Фадееву, Борис Шергин писал:

«Обстановка, в которой я пишу свои книги, самая отчаянная. Двадцать лет я живу

и работаю в тёмном и гнилом подвале. Я утратил 90% зрения. В одной комнатке нас

помещается пять человек… Семья моя голодает. (Двоюродный брат и племянник). У

меня нет сил продолжать свою работу». 


В 1955 году был организован творческий вечер писателя в Центральном Доме

литераторов, который способствовал разрушению стены молчания вокруг Шергина. В

течение нескольких часов Борис Шергин исполнял перед слушателями свои произведения

– и старые, и написанные в последние годы. Писатель Алексей Югов в предисловии к

книге «Поморские были и сказания» вспоминал: «…Б.В. Шергин, обладает редчайшим

даром устного исполнения не только былин и старинных поморских песен (иной раз

– под гусли), но и устно, часами, на память, может исполнять свои прозаические

произведения… По рассказам Бориса Шергина давно уже тоскует хрестоматия русской

художественной литературы!..». После творческого вечера в 1957 году, в

издательстве «Детская литература» был опубликован сборник «Поморские были и

сказания», а через некоторое время вышел и «взрослый» сборник избранных

произведений «Океан - море русское». Сборник вызвал немало восторженных отзывов. 


В 1960-е годы Шергин делил жизнь между Москвой и подмосковным селением Хотьково. «Три

писателя: Федор Абрамов, Юрий Коваль, Владимир Личутин, знавшие Шергина в

последние годы его жизни, написали о нем свои воспоминания», - сообщила Галина

Карчевская. Так, Федор Абрамов писал о Борисе Шергине: «Комната - подвал. К

вечеру было дело, темновато. Но - свет. Свет от старичка на кроватке. Как

свеча, как светильник. В памяти вставал почему-то Зосима Достоевского, в

последний раз, наставляющий Карамазовых, деревенские старики, которые уже

«сожгли» всю свою плоть. Бесплотные, бестелесные... Впечатление — благость,

святость, неземная чистота, которая есть в картинах Вермеера Делфтского. Слепой старик. А весь светился». 


 «Самым полным из всех прижизненных изданий Шергина стал сборник «Запечатленная слава», выпущенный в 1967 году» - особо  отметила библиотекарь.  В циклы «Отцово знанье», «Для увеселенья» и «У Архангельского города, у корабельного пристанища» объединено 91 произведение. Сборник дает достаточно полное представление

о творчестве писателя и по сей день остаётся лучшей его книгой. Когда вышло

первое издание этой книги Борису Викторовичу Шергину было 74 года. Его

литературное имя было достаточно известным, но не громким. И хотя вновь не

появилось в печати больших и глубоких статей о творчестве писателя, рецензии на

«Запечатленную славу» признают за Шергиным место в рядах «старейших и

самобытнейших» наших писателей. Эта книга – сбывшаяся трудами Шергина мечта

поморов, чтобы «наше сказанье попало в писанье». 


На родине Шергина, в Архангельске, сборник его произведений «Гандвик – студеное

море», впервые был издан лишь в 1971 году. Зато в конце 1970-х и начале 1980-х

годов книги Шергина издавались и в столице, и в Архангельске довольно часто и

большими тиражами. 


29 марта 2021 года участникам мероприятия была предоставлена возможность более

подробно соприкоснуться с творчеством Бориса Шергина. Вниманию слушателей был

представлен фильм «О замечательном писателе Борисе Шергине (1897-1973),

художнике слова, иконописце, живописце, хранителе преданий» (Азы православия.

Беседы о литературе, авторская программа протоиерея Павла Карташева, настоятеля

Спасо-Преображенского храма в Больших Вязёлах, кандидата филологических наук).

Протоиерей Павел Карташев зачитал отрывок из третьей главы Священного писания,

книги пророка Даниила. Предложил участникам послушать Сонату для скрипки и фортепиано

Роберта Шумана. «…Благодатный свет соловецкой святыни разливается сегодня по

морю Севера. Слышу чудные звуки музыки Шумана и вижу: это волны бегут, обгоняя

одна другую…»  (дневниковая запись Бориса

Шергина от 9 августа 1942 года). Протоиерей Павел Карташев рассказал о

неповторимом, русском писателе Борисе Шергине. Предоставил возможность

послушать уникальный голос Бориса Викторовича Шергина, где его удивительный

тембр, плавность, задушевность отражает особенности диалектной речи Русского Севера.  


Галина Карчевская для присутствующих с интонационной выразительностью прочитала сказки

Бориса Шергина из цикла «Шиш московский»: «Наш пострел везде поспел», «Шиш и

трактирщица», «Рифмы» и др., что вызвало у них улыбки, добродушных смех.  


 На протяжении двух мероприятий участники были с интересом «погружены» в жизнь и творчество Бориса Викторовича Шергина, северного писателя, замечательного художника, рассказчика русских былин, где,

как будто, постоянно звучали его слова, написанные в своем дневнике: «Жизнь моя и дыхание, принадлежит Северу». 


   

Фото и видео


Новости

17 марта 2024 года, в храме  во имя святителя Иоанна, митрополита Тобольского п. Дорогино, прошла беседа, приуроченная ко Дню православной книги. Прихожане узнали об истории праздника, поя...

Изучение Священной истории Ветхого и Нового Завета, чтение вслух на церковно-славянском языке