День Православной книги. Немного из истории...
14 марта празднуется День православной книги. Праздник учреждён 25 декабря 2009
года решением Священного синода Русской Православной Церкви. Этот день
приурочен к дате выпуска первой на Руси точно датированной печатной книги
«Апостол» – 14 марта (по новому стилю) 1564 года. Как всемы со школьной
скамьи знаем – напечатал эту книгу диакон Иван Федоров.
Немного из истории…
В русской истории просвещение шло одновременно с принятием и распространением
христианства. В Древней и Средневековой
Руси почти все книги были исключительно церковного и нравоучительного
содержания, сформировался особый стиль литературы со стремлением к высоким
идеалам и возвышенному слогу.
Первые книги на Руси были рукописными.
Их было мало, стоили они очень дорого и передавались по наследству как
величайшая ценность, дорогое приданое.
В создании рукописной книги участвовали не менее восьмиремесленников.
Древнерусские рукописные книги – это произведениявысокого искусства и
являются духовными сокровищами.
Книги играла важнейшую роль в просвещении. Начала образования, азы
грамотности наши предки получали из таких книг как Псалтирь и Часослов.
К половине XV века русские земли объединились вокруг Москвы. В 1480 году
были уничтожены последние следы политической зависимости от ханов Золотой Орды.
Русское государство не только окрепло политически, но и быстро развивалось в
культурном отношении. В связи с общим подъемом русской национальной культуры
увеличился спрос на книгу.
К 1550-м годам в Русском царстве назрела необходимость издания печатных
книг.
Иван Грозный отдает приказание устроить типографию. Тому было несколько
причин: потребность в книгах в связи с расширением территории (завоевание
Казани), развитием ремесел и торговли вообще; «необходимость упрочения
государственной цензуры»; «политика централизации и унификации идеологического
воздействия».
1 марта (по старому стилю) в 1564 году,
повелением Ивана Грозного вышла первая точно датированная русская книга
«Апостол».
При издании «Апостола» Фёдоров использовал два изобретения, характерные для
русского книгопечатания. Во-первых, принцип «перекрещивания строк»,
когда диакритические (надстрочные) знаки (ударения,
придыхания, титла)набираются
отдельными от букв литерами. Во-вторых – изобретённый Фёдоровым, метод
печати в два прогона (краски) с одной формы. Сперва литеры, которые следовало
отпечатать красным (киноварью), приподнимали над поверхностью формы и
производили оттиск, затем основной текст впечатывали на те же листы чёрной
краской.
С появлением печных станков на Руси пришло время более широкого просвещения.
Наступила эпоха азбук. Книга
становится более доступной для разных слоев населения.
Помощником
Ивана Федорова по созданию печатных книг был его друг и сподвижник Петр Тимофеев
Мстиславец.
Первопечатникам удалось создать
шедевр древнерусского книжного искусства, который послужил образцом для всех
последующих изданий.
«Апостол» отличает высочайшая
редакторская культура, в нем не обнаружено ни одной орфографической ошибки или
опечатки. Книга могла быть напечатана большим для того времени тиражом –
от тысячи до полутора тысяч экземпляров.
Биография Ивана Федорова свидетельствует о том, что это был невероятно образованный и
эрудированный человек для своего времени, владел несколькими языками, стремился
нести свои знания в массы.
Во времена жизни первопечатника фамилий не было, поэтому Федоров – это сокращенное
отчество «Федорович».Так, в «Острожской Библии» указано, что напечатана она
Иоанном, Федоровым сыном из Москвы - Москвитиным.
Начало книгопечатания было положено. Оно развивается до настоящего времени.
Материалы для проведения беседы с обучающимися в День православной книги прилагаются.
Методист
ЕОРОиК Т.И. Белозерова
